Initium

Nuda la mano all’occhio dei leoni
riflessa fece la creatura forte.
Il sasso lavorato dagli eoni
dalla sua mano l’ala della morte. Continua a leggere →

Nel mostro è essenziale la doppia natura. La confusione delle nature, che poi è collegata all’idea di impurità, e di caos. Intimamente connesso alla violenza, senza la quale non è pensabile, e di cui è insieme portatore e vittima, il mostro deve, per essere pienamente tale, avere pur sempre un qualche tratto umano, più o meno evidente. Dunque, tanto più orrore suscita in noi un mostro quanto più è vicino a noi. Un uomo-lupo è infinitamente più orrido di una chimera. Così, in ambito religioso, si è soliti detestare maggiormente coloro che si avvertono come vicini non totalmente uguali. Un cattolico integralista detesterà il Protestantesimo più dell’Ebraismo, e l’Ebraismo più dell’Islam, e l’Islam più del paganesimo. Per questo le guerre sono tanto più feroci quanto più i nemici sono avvertiti come simili, e tanto maggiore sarà allora lo sforzo per conferire loro caratteri mostruosi, e impedire che la prossimità si trasformi in riconoscimento reciproco.

Ci viene detto che l’influenza nata dai maiali e che non si può più chiamare suina, sennò quelli si offendono – e perché “sono a letto con la suina” potrebbe dar luogo a fraintendimenti – , è causata da un virus poco aggressivo ma molto contagioso. “Il contagio si diffonde velocissimo”, si sente ripetere. Sono perplesso. Vorrei tanto sapere come la cosa è andata in Messico, visto che la cosa è nata lì. Se il contagio è velocissimo, ragiono da profano, l’influenza se la saranno presa in milioni. Leggo in un’ANSA del 28 ottobre queste sconcertanti parole:  “(ANSA) – CITTA’ DEL MESSICO, 28 OTT – Il Messico ha registrato 47 nuovi casi mortali dell’influenza A/H1N1 nel corso dell’ultima settimana. Il totale aggiornato sale a 318 decessi e 50.234 casi di contagio dalla comparsa del virus nella primavera scorsa. Lo ha annunciato ieri (martedi’) il ministero della sanità. Il Messico è stato in aprile e maggio il focolaio mondiale della diffusione del virus A/H1N1, che ha fatto almeno 4.108 morti nel mondo, secondo l’ultimo bilancio dell’Oms.” Continua a leggere →

Quando ero molto giovane, provavo scarso interesse per gli insetti appartenenti agli ordini dei ditteri e degli emitteri. Mi piaceva occuparmi, nell’ordine, di coleotteri, imenotteri e lepidotteri. Gli ortotteri mi erano anche simpatici, perché riempivano di vita i prati di montagna, ma non mi interessavano un gran che. Grilli e cavallette, peraltro, li catturavo per usarli come esca per pescare i diffidenti cavedani del fiume. Continua a leggere →

Il caso Marrazzo può significare molte cose, e può essere letto a vari livelli, e con ottiche differenziate. Ma almeno due punti a me paiono molto significativi.
C’è anzitutto un evidente conflitto tra le ragioni sempre invocate della privacy e quelle del rapporto tra il cittadino comune e i cittadini che sono stati eletti per governare e fare le leggi. Infatti, le leggi che tutelano la mia privacy, ovvero la sfera personale inviolabile, e che ne determinano i confini, sono opera dei legislatori, ovvero degli appartenenti al ceto politico. Continua a leggere →

Sigaretta e gomma da masticare hanno una cosa in comune: producono un residuo sgradevole e antiestetico. Mozziconi e ciùnghe masticate si trovano ovunque, e non si consumano facilmente. Questo anzitutto significa che i consumatori di ciò che non si consuma mai del tutto si sbarazzano del residuo con un gesto immediato e totalmente noncurante delle sue conseguenze. Continua a leggere →

Svanire

C’era un uomo. Adesso la sua ombra.
Nell’ombra molti lemuri bisbigliano.
Le loro voci tessono quell’ombra.
Nell’ombra sognano un perduto sole.

Ho avuto una illuminazione sulla natura della psicoanalisi nel 1979, quando sono entrato in contatto diretto con ambienti intellettuali parigini. Nel 1979 (bei tempi) avevo un’amica francese, di Parigi. Così ebbi l’occasione di passare 10 giorni nella grande città, suo ospite. E potei conoscere i circoli intellettuali che lei frequentava, artisti, goscisti, psicoanalisti. Mi resi conto allora che la psicoanalisi è anzitutto una religione, coi suoi testi sacri, i suoi eretici e i suoi devoti. Ha anche una funzione sociale analoga a quella della religione: produrre legami sociali, un discorso comune, una visione del mondo con ricadute nei piccoli fatti della vita quotidiana. E i suoi fondamenti non sono importanti, bisogna crederci. Continua a leggere →